不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。
——《友人婚杨氏催妆》 唐 贾岛
地上一共有六件东西，一个比成人的巴掌稍大的小铜鼎，另外五个，照高泽看来应该都是铜镜。
这铜镜，高泽也是有幸见过两次的，那还是沾了爷爷的光，那次跟爷爷去村支书家做客，支书家有两面说是祖上传下来的铜镜，他就拿出来在高庆林面前得瑟，高泽也听爷爷说了那么几句，印象特别的深。
据爷爷说，那两面镜子都是晚唐时期的，有一面叫什么万字方镜，能有半公分厚吧，中间有个圆钮，钮座向外是一个佛教中的万字，是当时的吉祥语。
中间还有“永寿之镜”四字铭文。纹饰简单粗放，以佛教的万字符作为主题纹饰，表现出强烈的宗教趣旨，显示了晚唐铜镜鲜明的时代特征。
另一面叫什么八卦镜，也是方形有圆钮的，八卦为唐代特有的八卦。纹饰简单粗糙。该铜镜纹饰反映出晚唐社会动荡，铸镜业衰落，纹饰趋向简单粗放的风格。
高庆林后来还让高泽查了查书籍资料，高泽才知道了一些关于铜镜的知识，也才知道了村支书家的那两面铜镜从纹饰、制作工艺上，都反映了唐代晚期社会动荡、国力衰弱，表现在制镜上由中期的千姿百态、富丽堂皇、极其精致的“盛唐气象”，开始逐渐走向纹饰简单粗放，内容单调乏味，宗教意味浓厚，制铸粗糙的衰落境地。
今天，竟然一下子看到了几个铜镜，这让他有点吃惊和好奇，搞批发啊？当这铜镜是烂大街的大白菜啊？
不过，最让他感兴趣的，还是那个小鼎，这么小的鼎器倒是挺稀罕的，有点意思，蹲下身，上手察看起来。
这小鼎铜锈斑斑，灰不溜秋，表面还有层青灰色的锈色，看上去不像做旧的，应该是自然氧化所致，而且在锈迹中还能隐约看到些深红的斑点，仔细一看竟然发现是这些斑点隐隐约约是铭文的痕迹。
看到这里，高泽的内心不由一惊，爷爷可是说过，有铭文的青铜器才是有大价值的，而且，铭文字越多越好，越值钱。
高泽虽然内心激动，表面却是不动声色，掂量了一下此鼎重量，约莫三、四公斤的样子，感觉很是协调，虽然鼎身纹饰由于铜锈覆盖，显得较为模糊，青灰色中隐约可见有些泛红的斑点，大致感觉像是凤鸟纹，但是器体上范线凸起，模糊的纹饰也棱角圆润，绣色看起来致密且有金属光泽，浑然与器体连成一体，尤其是铜锈已渗入器物内部，渗入花纹及铭文字口之内。
越看，高泽越是兴奋，这应该就是传说中的青铜器了吧！
所谓青铜，就是红铜和锡的合金，或者是红铜、锡和铅的合金。
青铜器在我国约出现在公元前2000年，流行于新石器时代晚期至秦汉时代，而鼎盛于商周时期。
常见的青铜器有食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、镇物等。
具体又分鼎、鬲(li)、甗yan)、簋(guǐ）、簠(fu)、盨(xǔ)、敦(duì)豆、爵、角、斝(jiǎ)、觚(gū)、觯(zhì)、兕觥(sìgōng）尊、卣(yǒu)、盉(hé)、方彝、勺、罍（léi)、壶、盘、匜(yí）、瓿（bù）、盂、编铙、编钟、钺等等数十种。
早期的青铜器主要是日常生活用具，但自夏以来便成为最重要的祭祀礼器，以鼎最为尊贵，自古便有“禹铸九鼎定天下”的传说，且曾见于《史记》。
现如今我们所说的青铜器一般都是指先秦以前的铜锡合金器物。
高泽知道，像师傅他们这样收废品的，都有用来鉴别金属的吸铁石，能吸上的就是铁的，吸不上的就是铁之外的铜、铝、锡等这些常见的价格高一点的金属了，他就跑回屋里，从桌上拿了块吸铁石，试了一下，还真吸不上，肯定不是铁的。
以高泽现在的鉴定知识，像这样的金属器物，也就知道个大概的意思，脑子有个简单的印象，要让他像鉴别瓷器一样，说出个一二三四的所以然来，他还没那本事。
先让师傅收下，以后有的是时间慢慢研究。
“师傅，收下吧？人家也等了这么长时间了……”高泽一边继续看着手里的小鼎，一边头也没抬的说着。
好一会儿，也没听见师傅的声音，高泽抬起头一看，不由得哑然失笑。
原来，师傅和老冯两个人正大眼瞪小眼的怒目而视呢，眼睛里都是愤怒和不服，还都噘着嘴，“吭哧、吭哧”的喘着粗气，活像两只好斗的公鸡，大有一言不和，就要大打出手的意思。
高泽看这架势，顿时就明白了眼前的形势，这两个老小孩，原来肯定有不少的故事吧，要不然也不会有这样的局面，师傅明明是关心这老冯的，却还弄成了这样，这还挺有意思啊！有意思！