原文
荆有善相人者，所言无遗策，闻于国，庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，矣所谓吉人也。观事君者也，其友皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。
——《吕氏春秋·贵当》
译文
楚国有个善于相面的人，他的判断没有失误过，闻名全国。楚庄王召见他，问起他这件事，他回答说：“我并不能给人看相，而是能详察人们的朋友。观察平民，如果他的朋友都孝顺老人，尊敬兄长，为人忠厚、恭谨，那么，这样的平民家里一定会日益富足，自身一定会日益显荣，这是所谓的吉人。观察替君王做事的人，如果他的朋友都很忠诚可靠，品德高尚，乐善好施，那么他就会每日有所进益，官职也会日益得到升迁，这是所谓的吉臣。观察君主，如果他的朝臣多是贤能，侍从多是忠良，君主有过失都争相劝谏，这样的君主，他的国家就会日益安定，自身就会日益尊贵，天下就会日益敬服，这是所谓的吉主。我并不能给人看相，而是能观察人们的朋友啊！”楚庄王称赞他说得好，于是加紧收罗贤士，日夜坚持不懈，从而称霸于天下。
杂家智慧故事
贤明的君主时常召见有各种技艺的人，并不只是把他们收为己有就罢手了，而是要用他们成就大业。事情不论大小，道理本来就是相通的。驰骋射猎，鹰飞犬逐，这些事贤明的君主不是不做，而是做了能使智力日有进益。不肖的君主这样做，却会使脑筋越发昏惑。古书上说：“做事骄慢昏惑，不灭亡还等什么？”
春秋时期，管仲担任齐国的宰相。齐桓公对他非常信任，遇到民生大计和军机要事常常和他商量，对他的建议也无不言听计从。齐国在管仲的治理下日益富强，管仲也被尊称为“仲父”。
不幸的是，这样一位得力的相国年事日高，身患重病。齐桓公专程探望，见到管仲病中的凄惨模样，不禁在一旁垂泪。
“恐怕我不久就要离开人世，再也不能为您效劳了。您也应该考虑一下合适的人选来填补相国的空缺之位。”管仲说。
“我这些日子也想过，只是不知道把国政交给谁才放心！您看鲍叔牙怎么样？”
鲍叔牙是管仲多年的朋友，也是他的恩人。听完齐桓公的话，管仲立即回答说：“鲍叔牙这个人才德兼备，但是他不适合做相国。他对别人的过错和缺点深恶痛绝，一旦牢记在心，就久久不忘。作为相国没有虚怀若谷的胸襟怎么能与其他大臣和睦相处呢？如果这一点都做不到，又怎么能处理国政呢？”
“那易牙可以吗？”齐桓公又说出一个名字。
管仲马上摇头：“我正要提醒您呢，易牙、竖刁、开方这三个人千万不能用！”
桓公大吃一惊，问道：“这是为什么？举国上下都知道他们三人对我忠心耿耿，为什么不可重用他们？”
“我也知道易牙曾经把自己的孩子杀了，蒸熟了饱您的口福。但是所谓‘道是平常心’，他这样超乎常情常理的举动，恐怕不是什么好事！”
“但是他爱我胜于爱子，说他对我仁至义尽也不为过，这还有什么值得怀疑的吗？”齐桓公还是有些不解。
“‘虎毒不食子’，今天他对自己的亲生骨肉都下得了毒手，明天对大王您还有什么做不出来的吗？”
桓公又问：“那竖刁呢？为了能侍候寡人，他自我阉割进宫，拿自己的身体回报我。这应该没有什么可以怀疑的吧！”
“这样的人如此狠心，连自己的身体都不爱惜，到关键时刻会不摧残君主您吗？”
桓公接着提起开方，问：“他身为堂堂卫国公子，却舍弃尊贵的地位，甘愿做我的臣子。人情莫亲于父母，他父母去世时，他忙于辅佐我竟然没有回去奔丧。他对我的忠心日月可鉴，对他，我没有半点怀疑！”
“他舍弃在那边的富贵必定是想得到更多的富贵。您再想想，一个人对父母尚且如此，还能指望他一心一意地回报他人的恩情吗？您不要一味地为那些特殊的言行感动，异于常情之举，必定暗藏企图！”