二、艺术色彩蕴涵的苍凉美与人性美
西北地方的荒凉和艰辛，是花儿传唱的大背景。从花儿流露出，西北的自然环境具有复杂性、多样性特点，生存条件比较恶劣，这直接影响和制约着当地人们的生计方式和生活习俗。
各族民众或农耕或游牧，但都以顽强的适应性和开拓型，在创造和演进文化的同时，也在历练着自我，从而熔铸成他们人格的共性特征——淳朴、善良、坚韧、刚强，而这些特征又在花儿中得以充分地展露。这就是西北各民族崇尚力量、坦诚乐观、豪迈心理的具体体现。
花儿在瘠薄的黄土地上缘起的动因以及传承流变的痛苦历程，本身就具有悲剧特征。唱花儿的那些民族，世代生活在深山大沟，在沟壑峰峦茫茫无边的黄土上，忍受着难以想象的干旱与灾难。’加之历史上这些民族都遭受种种压迫，使他们变得斩钉截铁，威武悲怆，震撼着时间的进程。所以，这些民族的情感起伏就像他们所处的环境一样大起大落，于是，反映这种民歌情感和心理素质的花儿，也就变得跌宕起伏，蕴涵着凄凉悲怆的苍凉美。
历代的统治阶级，对花儿流行地区的人民的统治异常残暴野蛮，曾激起各族人民连绵不断的起义。血的锻炼造就了各族人民面对封建暴政视死如归的坚强性格。即使在两性爱情中，也受到这种心理素质的熏陶。为了寻找爱情，青年男女大胆冲破封建礼教，他们果敢而坚强的斗争精神在花儿中随处可见。
中国封建社会制度及其道德思想，历来就是以扼杀人性、蹂躏精神为其重要的统治手段之一。他们视花儿为“淫辞滥调”，不登大雅之堂的“野曲”，采取种种方式禁锢人们对生活的渴望，对爱情的追求。这些也必然会给花儿蒙上一层历史性的凄凉、忧郁色彩。正因为如此，花儿才变成了他们心中的歌。花儿成了载负着他们追求自由、追求幸福的全部热情，所以豪迈的歌唱就成为花儿的又一特征。在严酷的自然面前的豪迈感、在艰辛的生活面前的豪迈、在难以想象的各种困难面前的豪迈最终化成了一声声豪迈的歌唱。“尕马儿骑上着弹背上，西口外打一趟黄羊；为生活草滩里受孽障，把花儿抛在了远方”。西北各民族艰难困苦交织着的生活在花儿中犹如电影蒙太奇一样闪现，各民族善良、纯正的品格在花儿中得以浓缩。这高亢、豪迈的旋律，来自西北高原的磅礴气势，也来自各民族粗犷、豪爽的内心世界。主观体验和客观现实的相交融会，使花儿在豪迈的吟唱中抚慰着这些焦渴的心灵。正如德国批评家赫尔德所说：
“歌谣具备了全部的魅力，鼓舞着人民，是他们的动力，是他们永远继承的歌声和欢乐的歌声，这就是粗犷的阿波罗发射出来的箭，他们用这些箭洞穿了人们的心，而他在箭上系上心灵和回忆。”
花儿民间创作者们，正是基于对这一切的熟悉和热爱，用善于发现美的眼睛和心灵去审视、去体验，使自然物在其既有条件的基础上幻化为美的形象，体现出完满的人格。花儿不仅是恋歌，它还有着深厚的内涵，是西北人民心灵深处对生活、人生、历史、未来的真切呼唤和由衷期盼，也是他们人格精神的写照，体现着他们自然本真的审美情趣和审美理想。听着那高亢嘹亮，发自肺腑的花儿，让我们充分地感受到当地广大民众内心深厚的情感积淀和人性本真，同时也让我们深刻地理解了花儿之所以能负载着历史与真情常盛至今的缘故。