东汉刘縯在家乡日夜练兵，准备打倒王莽的新朝时，左右邻居就说道：“刘縯太糊涂了，如果这样闹下去，将来我们这些乡亲的命都要不保了。”说着大家都躲起来，生怕会被牵连。后来邻居们看到刘縯的兄弟刘秀也脱下农装穿上军服，准备出征，又说道：“连谦和敦厚的刘秀都参加他们，大概不会错。”大家才放下心来。
要想建立良好的人脉关系，必须积聚许多因缘。平时你有慈悲道德，经常给别人因缘，人家才会亲近你、佩服你，彼此才能有深厚的交往。所以，人脉关系应从恭敬中建立、从谦虚中建立、从知识交流中建立，从“君子之交淡如水”的感情来往中建立。
常有人问我：佛光山事业何以成功？我往往以一句佛门用语来作答，那就是：横遍十方，竖穷三际。在横的空间上来说，世间任何一种东西的大小都有其限制，唯有真理和我们的法身慧命大而无外，故曰“横遍十方”；在纵的时间上来说，我们的真心本性能超越过去、现在、未来，故曰“竖穷三际”。所以在做人做事上，我们每说一句话、每做一件事，都应该三思而行，举凡此事、他事的互动，此人、彼人的关系，过去、现在、未来的发展都应该考虑周全。
横向的传播信息，是广结善缘的妙方；交流联谊，则是促进彼此进步的增上缘。我大开普门，接引各界人士、三教九流同沾法益。20世纪80年代末我回到大陆礼拜祖庭、探视母亲，家乡师长亲友，乃至同参学生，无不扶老携幼，拖家带眷，前来拜访，一时间，门庭若市。凡是与我曾经有一面之缘者，我都出钱资助，广修供养。
我觉得，人间的妙味是在人情味，能把人情味体会得精纯奥妙，则与世间必能相应。人情上的往来也不能偏废此理。例如，甲、乙二人工作勤奋，都很值得奖赏，但是我目前只有一份礼物，不知奖励谁好，在左右为难之下，我只得通过甲送给乙，并且对甲说：“我有一个精美的礼物要送给乙，请你替我转送，将来如果还有一份的时候，再送给你。”我这样一说，乙收到了礼物，固然心喜，甲也因为受到重视而感到高兴。如此一来，皆大欢喜。
我来台湾的最初几年，居无定所，经常随喜帮助别人：有人兴学，我帮忙教书；有人办杂志，我协助编务；有人讲经，我帮他招募听众；有人建寺院，我助其化缘……更有些老法师发表言论，怕开罪别人，都叫我出面，我义之所在，从不推辞。因此，一些同道都笑我，说我总是被人利用来打前锋，当炮灰。
一直到1965年，我自行创办佛学院，年近八十的唐一玄老师在课余闲聊时对我说：“给人利用才有价值啊！”我在高雄开创佛光山，没有多久，山下就有一家“佛光”饮食店开张。有人就跟我说：“师父，为什么我们佛光山的名字给他们拿去当招牌用，我们应该采取行动阻止，否则外人都误会佛光山在做生意。”我也感到非常无奈，但是想到“佛光”能普照大地，不正表示佛教法力无边吗？不久，“佛光新村”“佛光沙石场”“佛光旅行社”“佛光大旅社”“佛光加油站”等都一一出现了，甚至台北、嘉义等地还有以我“星云”之名来作为大楼名称者。徒众更埋怨了，纷纷表示抗议。我告诉他们：“诸佛菩萨连身体脑髓都要布施了，一个名字也算不了什么！我们的名字能够给人利用，也表示自己很有价值啊！”
·佛光菜根谭·
冷静倾听，不只增加知识，而且受人欢迎；
空谈闲论，不只令人生厌，而且暴己之短。