战国四公子之一的孟尝君，由于权位的起落，识尽门客的本来面目。一朝恢复权势，想以唾沫来羞辱那些势利的门客，幸冯谖在旁劝解而作罢。冯谖言：“富贵多士，贫贱寡友，事之固然。”
我们生活在群居的社会，比方家庭里有父母、兄弟、姊妹、夫妻、儿女的伦理关系；社会上，机关、学校、朋友有从属、同侪、师生等人际关系，彼此间互有因缘，相互依存。人不能离开群众而独立生存，因此群我关系的经营，就显得非常重要了。如何才是积极的群我关系？
第一，我对大众要慈悲。如何慈悲？就是人我对调。处众任事，时时想到“我要替别人着想”“我要与对方互换立场”，就是慈悲。人之所尊者，莫过于慈悲的人，因为慈悲是人生最大的美德，慈悲没有敌人，人与人的不和谐，都可以用慈悲来化解。《大丈夫论》里说：“一切善法皆以慈悲心为本。”慈悲，会得到大众的欢喜，别人也会愿意和我们来往。
第二，我对朋友要真诚。我们与人为友，必须问自己想交什么样的朋友。希望获得真诚的朋友，自己就要拿出真心，以道德、义气、诚信来对待。有的人在相处多少年以后，因为一点误会而翻脸不相识，情义随流水而去，实在划不来。因此不要抱着贪图他人利益的心态，要给人感觉到我们的诚恳、踏实，才能得到患难见真情的友谊。
第三，我对身心要净化。我们的身体有老病死，心里有贪嗔痴，所以身心有疾病、有脆弱、有无明、有烦恼，这都关系着我们的苦乐。想要消除这些忧悲苦恼，就必须从身心净化下功夫。佛门里的反省、忏悔、惭愧、皈依、发愿、回向等种种方法，都可以让身心达到净化与安定。
第四，我对社会要结缘。一个人要在社会上立足，最重要的是要广结善缘。尤其在彼此关系密切的现代，就是从政，也要讲求行政的资源，就算创业，也需要人际的协助，结缘才能有因缘。除了担任义工、布施金钱以外，一句柔软的语言、一抹温暖的微笑、一个善意的眼神，甚至以智慧引导别人、以技术传授他人，都是结缘的方法，都能给予人力量与帮助。勤于结缘，日后必定为自己带来好因好缘。
佛教以僧伽、和合众来表达对群我关系的重视，依“六和敬”来维系人事的和谐；而极乐世界里“诸上善人，聚会一处”，也都是因为群我和谐。因此，现代人讲求各种经营，若能将群我关系经营得好，不但生活愉快，做起事来，也会格外地顺心如意。
·佛光菜根谭·
能和，则能共存共荣；
不和，势必同归于尽。