贫僧80岁的时候，问徒众我有多少钱，他们告诉我有2000多万。我很讶异：怎么会有这么多呢？一个人钱多，在别人是欢喜，在我却是恐惧，所以我就决定把它通通捐出去做公益信托基金。人家说“无官一身轻”，我是“无财一身轻”。我一生的欢喜自在，就是这样得来的。
何谓大人？《佛遗教经》中说：“忍之为德，持戒、苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。”《慈悲道场忏法》说：“若能于善无有碍者，可谓合道有力大人。”禅师说：“触境遇缘，不变不动，方名有力大人。”如此看来，所谓的大人，并非单指有地位、有名望的人，而是指有修养气度不凡者，如书香之家有书香之家的风范，君子之德有君子之德的风仪。如何才算泱泱气度的大人风范？下面有四点意见：
第一，清廉者有容人的雅量。拥有清廉、正直的美德，奉公守法，不贪污舞弊者，当然称得上是正人君子，更重要的是，要有容人的雅量，才称得上是大人。世间人既有贵贱贤愚之分，智力气质也有高低清浊之别。因此，清廉者不一定要用自己的标准要求别人，应包容宽宥别人的不足，“同流而不合污”，包容的雅量才能感化他人。
第二，宽大者有果断的决心。蔺相如退车避席以让廉颇，感动廉颇负荆请罪；诸葛亮七擒七纵孟获，赢得孟获真心来归。上述两则是历史上以宽大的心胸折服他人的典故。宽大并非没有原则，没有原则的宽大只是姑息，非真正宽大。蔺相如在秦王的淫威之下仍能完璧归赵，诸葛亮巧谋策划“空城计”以老弱妇孺阻止司马懿二十万大军，可以得知他们处人心胸宽大，处事却果断勇猛。因此，宽大者更难得的是具明智果断的特质。
第三，聪明者不必苛求严察。对待一个小人，如果太严苛，他反而更要为非作歹；假若虽知他的缺点，却留给余地，他会感受到你的善意而回头转身。真正的聪明人，不苛求他人的品德，不严察他人的过失，即俗语所说“不痴不聋，不做家翁”。因此，大事不糊涂、小事不计较的聪明人，才是具备大人风范。
第四，正直者不陷矫枉过正。正直是很好的品德，可是千万不能太过执着。每个人对于品德的要求不一，若以自己的标准苛求别人，不仅他人不欢喜，也会为自己带来痛苦。因此，能持不偏不倚的中道精神，也是大人应有的风范。
在现实的社会上，有财富地位者，当然是大人物；但是，升斗小民也可以是人格上的大人物，只要具备以上四项风范，都是值得尊敬的大人。
·佛光菜根谭·
世间没有小人物，只要发大心，就是大人物；
世间没有大问题，只要虚其心，就没大不了。