所谓“慈悲为本，方便为门，般若为用”，只要契合佛法，运用得当，八万四千法门都是妙法。修行不光是个人的了生脱死，而是要能够对社会大众服务、贡献。做人不是除一张嘴皮做“名嘴”就算，做人也不只是每天指责别人不对、错误，就以为自己是在助人，很伟大，而是要能和众、要能为众服务，才是众中的一员。
佛陀说法时，常因众生不同的根机，而给予不同的教导。智慧如须菩提者，佛陀为他们说“空”理；钝根如周利槃陀伽者，佛陀就叫他扫地。对一些贪恋世间繁华的人，佛陀说世间“苦、空、无我、不净”；对那些向往涅槃的人，佛陀则说“常、乐、我、净”的涅槃境界，增加他们的欣乐之心。我们虽没有佛陀“观机逗教”的深智，但在与人相处时，也应视对象的不同而给予不同的对待。
第一，以实情给君子。“君子之交淡如水”，水的本质是清澈透明的，有鱼虾现鱼虾，有水草现水草，甚至云影徘徊、千江映月，它都不曾隐瞒什么，任何事物在水的面前所映现的就是该物的面目。我们与君子相交，就如同面对一泓清水，宜以真诚无伪的心来相处，不矫情，不虚诈，以实在、诚实的态度坦然相待。
第二，以善态给小人。俗语说：“宁愿得罪君子，不敢得罪小人。”君子风度泱泱，心胸雅正，你对他不礼貌，他也只一笑置之。若是小人，一个不经意的眼神、一句不得体的话，他可能就耿耿于怀，甚至伺机找麻烦。因此，跟小人相处，态度要更友善，说话要更谨慎。
第三，以礼节给平辈。对待朋友、兄弟、同事，要有礼节。应该尊重者，给予尊重；需要帮助者，给予帮助；对方遭遇挫折时，为他打气加油；对方有福吉之事，衷心赞叹助喜；对方有不是之处，婉言相劝。能与平辈如此相处，才符合孔子所说“朋友切切偲偲，兄弟怡怡”。
第四，以恩惠给下人。要得到部下、管家、用人的心，与他们相处时，要给予恩惠。在他们有需要或困难时，不吝伸出援手，必能得到他们真心的感激。做上司、雇主的人，在金钱上不要太过苛刻、吝啬，能在有形的物质上慷慨，对方也会感恩图报，在工作上更用心，而让我们在无形中收获更多。
大部分的人都想给人真心，给人意见，给人好意，给人恩惠。如果给得不得体，或许只能事倍功半；如果具备分辨对象根性的智能，往往会有意想不到的效果。可见“因人而予”学问甚大。
·佛光菜根谭·
修养心性之道，应审度自己所长，补强自己不足；
对待他人之道，应包容他人不足，赞扬他人所长。