仪山禅师在洗澡的时候，因为水太热，就呼喊弟子提桶冷水来加。一位弟子提了桶冷水来，将热水加凉了，便顺手把剩下的水倒掉。禅师不悦地说：“你怎么如此浪费？世间不管任何事物都有它的用处，只是大小价值不同而已，你却如此轻易地将剩下的水倒掉。你要知道即使是一滴水，如果把它浇到花草树木上，不仅花草树木喜欢，水本身也不失其价值，为什么要白白浪费呢？”弟子听了以后若有所悟，于是将自己的法名改为“滴水”，这就是后来非常受人尊重的“滴水和尚”。
很多人常说“人才难得”，从国家到社会的大小团体，都希望征求人才。人才并没有特别的标志，人才也不是长有一只角、三只眼睛、四个耳朵，才叫人才；人才更不一定讲话的声音比较大，或是走路能腾云驾雾。所以人才者，和我们一样，人才就在我们身边。只是“世有伯乐，而后有千里马”，你不是伯乐，如何能有千里马呢？
张良、韩信，算不算人才？诸葛孔明、魏徵，算不算人才？人才，先要看我们“识才”吗？“用才”吗？能识才、用才，才会有人才。
什么是人才？兹有“八义”提供参考：
一、有计划而又能执行的人。在佛教而言，人才就是要“行解并重”，所谓“知行合一”，才能成为“福慧双修”的人才。
二、有信用而又懂因缘的人。“信用”为本，“因缘”为助；有本有助，自然能相得益彰，就会发挥人才的力量了。
三、有身教而又有魅力的人。外在的身教俱全，内在的影响力自然发挥；能内外一如，还怕不是人才吗？
四、有专业而又肯发心的人。“专业”使人具有了基本的能力，“发心”让人有了发展的动力；有能力又有动力，两相配合，自然就是一个人才。
五、有服务而又有热诚的人。“服务”是利人，“热诚”是自利；具有利他、利己的精神与力量，怎么不是人才？
六、有才华而又肯助人的人。有“才华”是他的本钱，肯“助人”是他肯结人缘；资本具足，人缘又丰富，怎么不成为人才呢？
七、有创意而又有恒心的人。“创意”是求新，不墨守成规，站在时代的前端，不断更新；“恒心”，就是有持久力。一个具备恒心、毅力，而又不断求新、求变、求进步的人，事业上能有这种人领导，何患无成？
八、有人望而又肯行善的人。有“人望”，这是道德行仪，为人所知；肯“行善”，这是普利社会大众的慈心悲愿。既已众望所归，又能再行善事，这种人还不算是人才吗？
以上所说的八种人才，其实“天生我材必有用”，任何人只要有好的机会、好的场所、好的因缘，给予信任、给予授权、给予鼓励、给予资本，再加上具备以上“人才”的条件，还怕不能有所发挥吗？
·佛光菜根谭·
发掘人才是靠人，而非制度；
统领大众靠制度，而非个人。