我在修忍耐的时候，最早忍饥、忍寒、忍热、忍苦、忍痛……都还算容易，但是忍气就很困难，常常因为忍不住一口气，和别人发生冲突，事后懊悔不已，但是后来心中起了一念：“我是佛，我能起嗔心吗？我能起无明火吗？”忍耐的力量油然而生。渐渐地，我体会到“面上无嗔是供养，口中无嗔出妙香；心中无嗔无价宝，不断不灭是真常”这句话的妙意实在是无穷无尽。
身处世间，顺境逆境无不在我们生活周遭交替发生着。顺境固然是助人成功的跳板，逆境同样可以激发心志，而成为逆增上缘。如果没有专制的厉声，哪来慧远大师“沙门不敬王者论”的出世呢？因此，我们遇挫折要能不折心志，要能勇往直前，奋起飞扬。这世间有哪些逆增上缘？提供四点与大众共勉：
第一，世风日下皆是向上之阶。“世风日下，人心不古”，是身处世间的我们常哀叹万分的憾事。然而世风虽日渐浇薄，却正是我们磨炼心志的炼金石，也是我们成熟人格的阶梯。佛陀说：“高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此华。”即开示凡事不经山穷水尽之际的振作奋发，就无法领略柳暗花明的幽趣。因此，愈是世道衰微愈应发愤有所作为，发愿向上有成。
第二，世路风霜皆是练心之境。世间路时而平坦无折，时而崎岖艰辛，要如何面对人生的顺逆境？先贤告诫我们“对境炼心，对人炼性”，意即借八苦等种种境遇以启未来的大机大用。当然，先决条件是坦然而甘愿接受每次因缘；唯有逆风扬帆，借此磨炼心性，才能开发智慧，进而丰富我们的生命。
第三，世情冷暖皆是忍性之德。清朝巡抚张伯行一世清明，但也因此一生孤立。他饱尝官场冷暖，屡遭同僚排挤，虽知清官难为，也宁愿孤立而不随波逐流，终为自身留下“天下第一清官”的美誉。诚然，时序尚有春夏秋冬，世情又岂无冷暖炎凉？一个有智慧的人，面对世情寒冽，他不但无所畏惧，反而会借此考验，培养忍性之德，训练自我坚强之志。
第四，世事颠倒皆是修行之资。世事不免倒果为因，颠倒黑白，倘若抱持愤世嫉俗的观念，只会让人堕落，丧失上进的意志。反之，以“夫善者是诸恶之师，恶者是万善之资”的积极心态，面对颠倒的世事，就能长养我们的慈悲心、平等心。
梅花因耐得住霜雪才显露芬芳，雄鹰因经得起暴风才能搏击长空，皮球不用力拍击如何跳得高，石灰不经烈火焚烧如何清白留世。禅门祖师不也道出：“热往热处走，冷往冷处去。”足见身心必经一番淬炼，方能成就珍贵的法身慧命。
·佛光菜根谭·
树木不经日晒雨淋长不高；
人格未经千锤百炼不健全。