我20岁那年从佛教学院毕业出来之后，就将自己奉献给社会大众，我一生没有放过年假，也没有暑假、寒假，甚至星期日我还比别人更加忙碌；我从早到晚没有休息，不但在讲堂教室里弘法利生，在走路的时候、在下课的空当，甚至在汽车、火车、飞机上，我都在精进地办公、阅稿。每天我都是在分秒必争、精打细算中度过。如果以一天能做五个人的工作来计算，我活到80岁的话，就有60年的寿命可以从事工作，60乘以5，不就是300岁了吗？所以，300岁不是等待来的，也不是投机取巧来的，而是自己努力辛勤创造出来的。
佛经讲“人身难得”，生命无比尊贵，人好不容易来到世间走一遭，应该好好地活下去。但是有的人因为遇到人事、情爱、财务等困境，整天烦恼愁闷，觉得活不下去。因此，不由得让人想到，人要活下去，确实需要具备一些条件，例如：
一、要有钱财。俗语说“一文钱逼死英雄汉”，生活是很现实的，每日食衣住行，样样都需要有钱才能打点，没有钱真是“贫贱夫妻百事哀”。没有钱的悲哀不只是生活艰难，有时生了病，没有钱付医药费，甚至有的人需要紧急开刀，却因为无力交保证金，因此延误就医，生命就这样枉送了。所以活下去的第一要件，非钱财不能救命。
二、要有物质。有了钱财，也还不能解决人生全部的问题，钱财必须能变换成物质。例如，冬天到了要有御寒的衣物，夏天来临要有遮阳避雨的房舍，吃饭要有碗筷，睡觉要有床铺，所以生活上的资生物用也是活命的要件。
三、要有安全。人生存下去的基本条件有了，但是如果生命朝不保夕，每天都在担惊受怕中过日子，活着有什么意义呢？所以生命的最大需求就是“安全”。人不但要预防自然灾害，还要防备社会上的各种陷阱，才能安全地生活。
四、要有健康。生命获得外在的安全保障还不够，最重要的是有健康的身体。一个全身病痛不断的人，活着也非常辛苦，所以要保持身体的健康。平时不仅生活要正常，观念尤其要正确，如此才有健全的身心，才能活出生命的意义来。
五、要有爱心。生命不是一己所有，生命乃宇宙众缘共同成就而存在，所以每个人对世间、社会、他人，乃至对自己都要有爱心。甚至要把爱人的心升华为对众生的慈悲，能够“无缘大慈，同体大悲”，才能活出“同体共生”的最高生命价值。
六、要有因缘。人生在世，不能独自存在，举凡食衣住行，无一不是仰赖社会大众的供应，有了众缘成就，人才能生存。因此，大众给我们因缘，我们也要给别人因缘，如果每个人都能为国家社会创造因缘，这个国家才能强大，社会才能进步。
七、要有智慧。每个人的生命，同样一天有二十四小时，但是有的人活得既充实又有意义，有的人活得糊里糊涂，甚至苦恼。此中最大的差别就是有无智慧。现在有很多人活不下去，想不开而自杀，就是缺乏智慧来解决困境所致，智慧的重要性由此可知。
八、要有信仰。信仰才是最真实的生命，信仰是道路，信仰是纪律，信仰是秩序，有信仰才有目标，心中才有主。信仰的层次，从邪信、不信、迷信，而到正信，尤其不能不知也。
人要活下去，应该具备的条件很多。以上所述，更是不能不具。
·佛光菜根谭·
入世的生活以拥有为快乐；
出世的生活以空无为快乐。