释迦牟尼佛未成道时，贵为一国的太子，享受无比的人间欢乐，得到万民的景仰。但是佛陀不以皇宫的生活为满足，不甘愿做个庸碌的凡夫，于是舍弃一切的荣华富贵、亲族情爱，独自走上追求真理的道路，创造了自己广大如虚空的生命，而一切的众生也随着佛陀的证悟，开创了未来正觉幸福的命运。
人到世间来，是享受吗？未必。是受苦吗？也不见得。这是一个苦乐参半的世间，我们来到世间，不管苦乐，都要承担。人生要承担一些什么呢？
一、生活的承担。人要生活，就不能不吃饭、不穿衣等。生活所需的费用从哪里来呢？这时就必须承担生活的担子，不但承担个人的生活所需，一家老小我们都要帮助承担。有时日常生活所需之外，偶尔有个病痛，还要负担额外的医疗费用，所以生活的担子、生活的压力，常压得人喘不过气来，如何调适就看个人的承担力了。
二、心理的承担。生活的负担以外，心理上有烦恼、欲望、贪嗔、嫉妒等，你心理上承担不起外面的人事、境界的压力，就会痛苦不堪。所以心理上的七情六欲，重重叠叠的因缘事端，都压在我们的心上，有能力的人当然懂得化解，用知识化解，用信仰化解；没有力量，不能化解的人，只有承担心理上的压力了。
三、声望的承担。有的人一直要名，希望有声望；等到名望有了，才发现名望也是一种承担。你会讲经，每到讲演时，你的声望告诉你，不能随便，你要有与声望相等的演说；你会音乐，一场音乐会，你要有和声望相当的音乐素养来表演，不能坏了自己的名声。这都必须要承担。
四、责任的承担。人到世间来，父母交给我们的责任、长官托付给我们的使命，乃至在职业上应该承担的责任，在感情上应该负起的责任，甚至对国家社会应负的责任，你说我能不承担这许多责任吗？要承担这些责任，必须要有时间、空间，尤其要有力量，才能承担这么多林林总总的责任。
五、身份的承担。在人生的舞台上，每个人都有自己应该扮演的角色，甚至是多重身份、多种角色。你是父母就有父母的承担，是教师就有教师的承担，乃至士农工商、老板、员工都有各自的承担。要做董事长没有领导人的承担，甚至当警察没有警察的承担，不能配合身份，不能承担身份所应负担的责任，就会被淘汰。
六、关系的承担。人与人之间，不管亲疏，父母儿女有伦理上的承担，亲戚朋友有社会上往来关系的道义承担。一个团体上下人等，都有彼此工作上的承担。甚至我拥有了一块土地，就必须缴税；我买了一栋房子，就必须承担它的保养；我种的花草树木，就要承担浇水施肥的责任；我领养的小猫小狗，也不能让它挨饿受冻，必须承担它生存的责任。这都是关系的承担。
七、道义的承担。除了上述的承担之外，有时候道义之交也要承担道义的责任。例如，你家有婚丧喜庆等各种事务，我跟你是朋友，在道义上我不能不帮你承担；我过去曾接受别人的关怀、协助，在人情道义上我不能不时时处处帮助他承担一些责任，这就是道义的承担。
八、负面的承担。在各种承担当中，负面的承担应该是最辛苦的了。例如，别人加诸给我的毁谤，说我的是非，对我的陷害，我必须承担这些有的没的之罪名。此外，自己身体上的疾病、心理上的烦恼、情感上的挫折、财富上的得失，乃至大自然的灾害、社会的刀兵盗贼、政治的迫害等，都叫人难以承担。
一个人在世间，到底能承担多少重量？仔细算一算，若没有坚强的大勇气，在世间活着，实在不容易承担！
·佛光菜根谭·
世道多艰辛，所以要勇敢；
世事多难测，所以要自知；
生活多困难，所以要坚强；
生命多无常，所以要珍惜；
处世贵公正，所以要无私；
做人贵诚信，所以要实在。